生产技术天文历法

（点击上图全景VR观“天文历法生产技术”展）

凉山彝族有自己的天文历法。

现在凉山彝族的婚丧、嫁娶、年节都是按自己的天文历法习俗来决定的。关于“十月太阳历”，这早在三、四十年代，当时有学者考察凉山，说是凉山有“一年十个月，一个月36天”的计算方法，上个世纪80年代彝族学者刘尧汉经调查后写了《文明中国的彝族十月太阳历》一书，引起大家的关注和讨论。中国自古以来王朝统一后，都要定“正朔”以便统一指导农业生产劳动，故在彝族地区慢慢的改用十二月农历。 但是今天凉山彝族过年、过节，择吉日良辰仍然有使用十月历的习俗，有些地方过年称“转十月”。

彝族天文历法主要是以日月星辰的运行规律结合方位及十二生肖进行具体运算和判断，例如根据北斗星柄指向方位来判断季节，根据太阳升点的移动定夏至和冬至。

展厅中展示的星空场景就是表现北斗星的旋转与一年四季的关系。

这个场景是表现太阳在彝族山区一年中不同的落点，从而确定彝族冬、夏至的时间，夏至这一天也就是俗称的“星回节”。

彝族发现“二十八星宿”，一日一次，28天循环一次，以“塔坡”星为始轮，28天后，又回到塔坡处，彝人从这28天星座中，判断某天是“凶”或“吉”，甚至还从中知道天气的变化等。

凉山彝族在生活实践中积累了治病的经验，主要以动物药和草药为主。其中尤以动物药用得多。彝族用动物药时，按物物相克的道理用药。例如“虎克狗”，故凡被狗咬伤就用豹骨或豹肉抹就好。“鹰克鸡”，患感冒了（认为有翅膀禽类传染的），在开水里用鹰爪搅一下喝下。另外猴脑盛水喝止咳，麝香可以预防传染病，熊胆治牙痛。此外还有熏蒸、刺疗、按摩等疗法。中草药也是一种草治一种病，所以彝族草药和动物药都只有单方，没有复方。

凉山彝族奴隶社会长期束缚了社会生产力的发展，导致各生产部门尚处于十分落后和发展缓慢的状态。农业是凉山彝族奴隶社会主要的生产部门，其收入占60%左右，畜牧业附属于农业占总收入40%左右。手工业还没有从农业中分离出来，尚未形成独立的生产部门。

社会生产方式以一家一户为单位的生产，没有庄园式的经营方式。在具体的生产实践中，也积累了许多经验，如不同作物之间进行间种、轮种、套种，并且因地制宜对土地进行改造，将不同区域的土地进行“休耕”，对土地的利用有一些好的方法。但从总体来看粮食的单产、水利设施、耕种技术都是比较低的。粗放式的生产技术导致人均占有粮很少。

凉山彝族主要种植荞麦、玉米、土豆、燕麦、水稻等农作物，一年以单产为主。土地分为三种类型：河谷田，占总面积5%左右；二半山地，占70%左右；高山，占25%左右。荞麦、土豆、玉米是主要食品。虽生产力低下，但大量的铁质工具普遍被使用，在彝汉杂居区粮食亩产与汉族地区相差无异。

凉山彝族狩猎一是为了保护庄稼和家畜，二是为了娱乐。因为历史上凉山彝族地区人烟稀少，野兽多，常伤害家养的牛羊，甚至伤人。所以男子要集中起来打猎，到了冬季，或发现野兽出来时，就要去打猎。第二种完全是为了娱乐的狩猎，赛马打猎是有地位、有身份的人的一种享受。凉山彝族买名马、买名狗的风气盛行。为了保持名贵的马和猎狗的血统传承，还有一套饲养和管理的方法，就像人讲等级一样，这些名马、名狗也讲血统，还有完整的家谱，自然其价格也令一般人望而生畏了。

凉山彝族饲养绵羊最主要的目的就是利用羊毛织衣裤。绵羊一年剪二次羊毛，这些羊毛捻成线，然后纺成一股，用腰织机织成毛布，粗线织成瓦拉，精细纺线织成毛布做衣裤。因为都是用手工制作，费工费时，一件瓦拉需要几个月时间，是妇女在农闲时织的。直到今天人们还需要手工制品，这是一件值得思考的事，一些传统的东西是很有价值的。另外一种羊毛弹好后，用毡帘擀成披毡，三、四天即可完成。场景中纺织，织布都由妇女来做，而擀毡因为需要很强的体力，则全部都由男子承当。

凉山彝族奴隶社会的手工业没有从农业中分离出来，没有形成独立的生产部门，家庭用品自产自销，各项手工业的生产都在农闲时间进行，有些自己无法做，需要请别人来制作的，就采取换工的方式进行。由于没有严格的分工，匠人平时都以农业为主，其它金银手工艺者，在农闲时，可以被邀请到别处去制作，他们的工钱一般以制品重量的50%来计算，食宿由主人家提供，而制作品只称原材料重量，不讲制作的工时或制作品的难度。有些大型的建筑主人家会自愿付工钱。由于没有出现专门的商品生产，因此商品交换仍处于物物交换阶段。由于家支林立，商业没有成型，凉山彝区没有形成专门的市场。